만물은 ( ㄱ )와/과 ( ㄴ )이/가 결합함으로써 이루어진다. ( ㄱ )은/는 만물을 낳는 근본 원리이고 ( ㄴ )은/는 만물을 이루는 재료이다.

"이와 기는 논리적으로 분명하기 구분됨"을 설명하는 용어

주희에게 있어 하늘이 부여한 이치인 '성' 중 순선한 성을 뜻하는 용어는?

주희에게 있어 "격물치지"의 의미는!?

주희의 수양법 중 '양심을 보존하고 본성을 함양하며 반성하고 살핌'을 의미하는 용어는?

주희에게 있어 '거경'의 구체적인 방법으로 옳지 않은 것은?

주희가 이야기하는 '지'와 '행'의 관계로 올바르지 않은 것은?

양명에게 있어 '양지'란 맹자의 '이것'과 같은 의미로 생각하자고 했어! 뭘까??

양명에게 있어 '인간의 마음'이 곧 '하늘의 이치'임을 뜻하는 용어는?

주희에게 있어 "사람의 마음은 '성'과 '정'을 모두 포괄한다.'를 의미하는 용어는?

주희의 입장에서 '이발의 마음'에 속하는 것은?

주희에게 있어 '기질지성'이란 '기'를 가리켜 말한 것이다.

주희의 '정'의 종류에는 2가지가 있었어! 그 중 가선가악하며, 일반적인 감정을 뜻하는 용어는 무엇일까?

주희는 '마음'이 '도심'과 '인심'의 결합이라고 했었지. 둘 중 '도덕 법칙을 따르고자 하는 마음'은 무엇이었을까?

주희의 입장에서 다음 빈칸에 들어갈 말로 올바른 것을 적어봐! ( ㄱ )이/가 ( ㄴ )을/를 잘 통제하고, ( ㄴ )은/는 ( ㄱ )의 명령을 잘 듣도록 해야 한다.

주희에게 있어서 태어날때부터 지니는 마음 중 '사람의 타고난 기질의 영향을 받는 현실적 본성'을 의미하는 용어는?

주희에게 있어 '마음속의 천리를 잘 보존하고 인욕을 제거함'을 의미하는 용어는?

주희에게 '이'란 형체와 운동성을 모두 지니고 있는 것이다.

주희에게 '이는 동일하지만 품수한 기는 서로 다름.' 즉 '이치는 본래 하나이지만 현상적으로 나뉘어 다름'을 의미하는 용어는?

양명에게 있어 '자기 마음의 양지를 발휘하고 실천함.'을 의미하는 용어는?