# 1Short Answer
만물은 ( ㄱ )와/과 ( ㄴ )이/가 결합함으로써 이루어진다. ( ㄱ )은/는 만물을 낳는 근본 원리이고 ( ㄴ )은/는 만물을 이루는 재료이다.
ㄱ. 이
ㄴ. 기
Hint
성리학과 관련된 문제야!
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김민영
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# 2Multiple Choice
"이와 기는 논리적으로 분명하기 구분됨"을 설명하는 용어
이기불상잡
이기불상리
Hint
성리학과 관련해서 생각해봐! '잡'과 '리'의 의미를 생각해봐!!
# 3Short Answer
주희에게 있어 하늘이 부여한 이치인 '성' 중 순선한 성을 뜻하는 용어는?
본연지성
Hint
4글자!!! "순선무악"한거!
# 4Multiple Choice
주희에게 있어 "격물치지"의 의미는!?
사물에 나아가서 지식에 이르는 것
마음을 바로잡아 마음의 본체인 양지를 실현하는것
# 5Short Answer
주희의 수양법 중 '양심을 보존하고 본성을 함양하며 반성하고 살핌'을 의미하는 용어는?
존양성찰
# 6Multiple Choice
주희에게 있어 '거경'의 구체적인 방법으로 옳지 않은 것은?
존천리거인욕
정제엄숙
상성성
주일무적
# 7Multiple Choice
주희가 이야기하는 '지'와 '행'의 관계로 올바르지 않은 것은?
지행합일
지행병진
선지후행
중행경지
# 8Multiple Choice
양명에게 있어 '양지'란 맹자의 '이것'과 같은 의미로 생각하자고 했어! 뭘까??
측은지심
수오지심
사양지심
시비지심
Hint
맹자 '사단'의 의미를 생각해봐!
# 9Short Answer
양명에게 있어 '인간의 마음'이 곧 '하늘의 이치'임을 뜻하는 용어는?
심즉리
Hint
3글자!! ㅇ즉리
# 10Short Answer
주희에게 있어 "사람의 마음은 '성'과 '정'을 모두 포괄한다.'를 의미하는 용어는?
심통성정
Hint
4글자!!!
# 11Multiple Choice
주희의 입장에서 '이발의 마음'에 속하는 것은?
성
정
Hint
'이발'의 의미를 생각해봐!!!
# 12True/False
주희에게 있어 '기질지성'이란 '기'를 가리켜 말한 것이다.
# 13Short Answer
주희의 '정'의 종류에는 2가지가 있었어! 그 중 가선가악하며, 일반적인 감정을 뜻하는 용어는 무엇일까?
칠정
Hint
7가지 감정을 의미하는 용어였어!
# 14Short Answer
주희는 '마음'이 '도심'과 '인심'의 결합이라고 했었지. 둘 중 '도덕 법칙을 따르고자 하는 마음'은 무엇이었을까?
도심
# 15Short Answer
주희의 입장에서 다음 빈칸에 들어갈 말로 올바른 것을 적어봐! ( ㄱ )이/가 ( ㄴ )을/를 잘 통제하고, ( ㄴ )은/는 ( ㄱ )의 명령을 잘 듣도록 해야 한다.
ㄱ. 도심
ㄴ. 인심
# 16Short Answer
주희에게 있어서 태어날때부터 지니는 마음 중 '사람의 타고난 기질의 영향을 받는 현실적 본성'을 의미하는 용어는?
기질지성
Hint
선악이 혼재되어 있고, 사람마다 차이가 있어!!
# 17Short Answer
주희에게 있어 '마음속의 천리를 잘 보존하고 인욕을 제거함'을 의미하는 용어는?
존천리거인욕
Hint
6글자!!!
# 18True/False
주희에게 '이'란 형체와 운동성을 모두 지니고 있는 것이다.
# 19Short Answer
주희에게 '이는 동일하지만 품수한 기는 서로 다름.' 즉 '이치는 본래 하나이지만 현상적으로 나뉘어 다름'을 의미하는 용어는?
이일분수
Hint
강이랑 달!
# 20Short Answer
양명에게 있어 '자기 마음의 양지를 발휘하고 실천함.'을 의미하는 용어는?
치양지
Hint
3글자!!
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